乡愁，是院子里婆娑的树影
是母亲手中的一缕饭香
是故乡一抔温热的黄土，是寂静夜里的心潮涌动
乡愁，是家国情怀，是文脉延亘，是精神依归
我国拥有璀璨的历史文明
要把众多代表中国符号
传统文化基因带出去
让美好的祝福伴随着下一代成长
让自己的孩子从直观感受中了解
刻骨铭心的记住
“我从哪儿来”



▲南靖塔下张氏宗祠

在广博精妙的华夏古建文化中，祠堂无疑占有重要位置。风格古雅、气势宏伟的祠堂建筑，是中华民族历史悠久的伟大创造，也是中国传统文化深厚内涵的重要表征。

▲福州闽王祠

作为中国乡土保存最多的一种古建筑群体，祠堂的建与毁、迁与修，记载着乡土人文的沧桑变换,记载着人间的盛衰沉浮。

▲南靖裕昌楼祖堂

历史的绵延，文化的传承，祠堂留给今人与后人许多珍贵的过往信息，直接体现了中华民族特有的血缘伦理、宗族观念、祖先祀奉、神灵崇拜、典章文物、训诫箴规、工艺美术等文化内涵及审美情趣，并且通过各种民俗活动直观地展示出来，成为人们慎终追远、崇德报功、敦宗睦族，增强家庭和宗族凝聚力的重要形式。

▲福州螺州陈氏宗祠

祠堂“用自己存在的方式来诠释时代文明”，延续民族精神。

▲金门山后王氏宗祠

今天，当我们推开祠堂厚重的大门时，一个个古老的传说，一段段历史的故事，无不让人喜悦感动。一个祠堂就有一部家族历史,就是一座民俗博物馆。

▲周宁蒲源郑氏宗祠

家族祠堂是祖先崇拜的产物。宋代以前，民间对先祖祭拜一般采用墓前祭祀的方式。只有王室才有祭祀祖先的建筑物，称为太庙或宗庙。明清时期宗祠、家庙大量修建,成为中国宗族文化发展的巅峰时期。

▲宁化客家公祠神位

宗祠、家庙，是同姓族人祭祀先祖、缅怀先贤的场所。 “它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，保持着后人与祖先心灵的沟通，是连接后人与母体文化的血缘脐带”。

▲南安英都洪氏宗祠

宗祠蕴藏并积淀着民众质朴而又强大的精神力量。在中国古代封建社会里，人们的家族观念根深蒂固，这是由生活环境与生活方式决定的。一个村落聚居生活着同姓的一个或几个家族。各个家族各自建立自己的宗祠、家庙用以缅怀和祭祀祖先。通过对共同祖先的祭祀，保持家族血亲关系的延续和凝聚 ；又通过宗祠把家族成员联系团结起来，维系家族、宗族的稳定，形成宗族内部的亲和力和凝聚力。

▲长乐青山黄氏宗祠

每逢祭拜先祖、重修祠堂、祖墓和族谱，家族群众皆作为一大盛事，全族合谋共图。

▲宗祠匾额

宗祠功能除了祭祀缅怀先贤外，家族重大的民俗节庆、婚丧仪式等，都会在这里面举行；还有合族议事，宗亲长辈仲裁家族内纠纷之事。家族内辈分尊卑很有讲究，族长代表家族执行族内赏罚。

▲台南延平郡王祠

宗祠里表现宗祠文化的实物很多，如族谱家谱、楹联匾额、神主牌位、世系图表等，从中可以看出家族历史、族人荣耀、家风祖训、建筑艺术、文物内涵、民俗风情、传统技艺，以及地方特色等。

▲武夷山下梅邹氏宗祠

这是老一辈人外出谋生归来认祖归宗场所，也是海外游子都抹不去的家族情愫和深刻乡愁。回乡寻根问祖的台湾宗亲、海外侨胞，正是借助宗祠、家庙和族谱，找到自己的祖根与血缘的。

▲上杭稔田李氏宗祠

作为人们的精神家园，祠堂在风雨中屹立几千年。它是浓缩本土文化色彩的“原生态古村落” ，是孕育生命与希望的热土。

▲福州林公祠御碑

它与乡间众多的古塔、古桥、古民居、古庙宇等交相辉映，成为华夏大地上独特的人文景观,越来越受到了人们的重视和保护,有的成为国家级文物保护单位，甚至是世界文化遗产，许多成为珍贵遗迹、游览胜地。古老的祠堂呈现出新的时代价值，焕发出新的生机与活力。

▲莆田港里天后祖祠妈祖石雕像

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”如果说对家族脉络的追寻是一种“归根”的情结，那么“祠堂”就是这根的符号，根的标志。

▲漳浦赵氏宗祠传统民俗

当我们仰望星空，遥想先祖时,祠堂就成为寻根溯源的重要坐标，眷念原乡的精神家园。抚今追昔，越来越多的人开始踏上寻根寻亲的旅程。

▲长泰山重薛氏宗祠＂赛大猪＂

自从海峡两岸开放民众探亲旅游以来，台胞省亲谒祖、续谱联宗者和“进香团”纷至沓来，络绎不绝。据统计，台湾80%的人祖籍福建，福建80%的人来自中原,两岸民众不仅血脉相连，信仰也是相承的。

▲晋江陈埭丁氏宗祠宗亲活动

中华传统优秀文化植根在两岸同胞内心深处，是两岸同胞的“根”和“魂”。每年，大批台湾宗亲返乡祭祖，沿着先祖们的足迹回乡，都是为了完成源自心灵与血缘的回归和朝圣。

▲宁化石壁客家祖地祭祖大典

他们在用亲情乡愁，丈量着时空的距离，见证着文化的生命。祠堂具象代表着传统的血缘文化，是人们凝聚心灵的符号，将在家族世代传衍中永恒。